這個陳年往事已經被人們耳熟能詳，的確，這種奇特的合作關系又持續了很多年。甚至當喬布斯辭世的時刻，仍有人質疑喬布斯的“人品問題”。
“人品問題”這件事背后的根本是，喬布斯以自己的商業天才推廣了技術創新，并將光環堆到自己頭上，成就了蘋果和喬布斯這個人。
這種方式讓喬布斯任性地證明著自己，給自己強加上“不可否認的自信”，縱容著自己的性情，這是他成長經歷賦予他的獨特個性。此后，這一特質被喬布斯發揮到淋漓盡致。在未來輝煌的幾十年里，這個“掠食者”還將攫取許多其他合作者的成果。
回顧這些歷程時，永遠不要忽視了喬布斯的商業天才。如果沒有喬布斯的商業手腕，不會有蘋果的成長，也不會有喬布斯這個人后來的發展。
就算喬布斯曾經掠奪了別人的成果，但最終的結果是，喬布斯改變了世界。
喬布斯是佛教徒，他一定明白這個道理：在大的結果面前，一切手段都是“法門”。
以身飼鷹，是感化世人。而人品備受質疑，但最終卻改變了世界，相比之下，孰輕孰重？
這正是天才的不可復制之路，喬布斯的經歷、性格上的優劣，這都是其他人無法學習的。你可以知曉他的語錄，可以了解他的歷程，但是，你沒有切身經歷，沒有發自心靈的切膚之痛，那么，學習喬布斯永遠是隔岸觀火而已。
更何況，歷史的機遇、人文的成長環境，這些更是無法在中國尋找到的。
事實上，人的精力是有限的，不應把一生的重點放在不斷改進自己的缺點，把自己培養成“完人”;而應經常分析發現自己的優點，并持續不斷發揚光大，形成自己獨特的優勢，成為某一個方面的專家、強人。
成功的捷徑在于盡早發現自己的長板，然后無限聚焦。這才是喬布斯留給人們最大的遺產。
蘋果的未來
喬布斯縱容自己具有藝術家的性情，他把這種專注的能力和對簡潔的熱愛歸功于他的禪修。禪修磨煉了他對直覺的欣賞能力，教他如何過濾掉任何分散精力或不必要的事情，在他身上培養出了一種基于至簡主義的審美觀。他常常深深地糾結和不耐煩，這些個性他也無意掩飾。
喬布斯很重視自己殘酷誠實的一面。在蘋果員工來看，喬布斯的個人習慣也是出了名的惡劣：他曾把自己的大奔停在殘障人士的專用車位，把下屬訓哭自然是家常便飯。喬布斯還是個善變之人，前一刻他可能在嘲笑你的點子爛得出奇，下一秒卻又將其奉若至寶，讓員工完全摸不著頭腦，“喬布斯不犯錯誤。他的錯誤都就地蒸發了”。而蘋果PR總監Laurene Clavere談起自己與老板的相處原則時，則說：“我就裝作我死了。”
不錯，喬布斯是個自我為中心并且有著強烈控制欲的人。當失敗把他打倒，他會變得謙卑而富有人性，而成功會立刻喚起他性格中的陰暗面。一旦在事業高峰時期，他又恢復暴君的面目。
這就是喬布斯，這種性格的背后，本質仍來源他那個“不安全感”的出身和天才交雜而成的獨特個性。
天才的他，目中無人，自行其事。而養子的、被拋棄的過往讓他生命深處有著深深的挫敗感，讓他更需要別人的認同。當別人不認同他時，他謙虛、低調，要獲得認同，當別人認同他時，他的激情、創造力無與倫比。
喬布斯本身就是這樣一個獨特的人，再加上后來他被蘋果驅逐的經歷，這一切讓喬布斯開始歸零，甚至更激發了他生命中更多的潛力。
后來，重返王國的喬布斯開始尋找能夠帶來革新性創新的方向。用他的話來說，就是重新“復興”蘋果公司。
四條產品線：Mac、iPod、iPhone、iPad，和兩個商店：iTunes和App Store，這些讓喬布斯贏得世人矚目。
從蘋果公司2001年的iPod到2007年的iPhone手機，都體現著喬布斯對設計與用戶體驗的理解，不僅是對消費者需要的理解，更重要的是，喬布斯挖掘出了用戶潛在的需求，對人性的理解與把握，才是喬布斯后來能夠制勝的關鍵。
2007年iPhone上市時，有大批的蘋果產品迷在全美各個iPhone銷售門店提前排隊，以爭取在第一時間使用上這款新時代手機產品。當前，iPod、iPhone已經成為全世界時尚流行文化的象征。
50歲的時候，他已經成為3個產業領域的偶像。
56歲離去時，喬布斯已經改變了世界。盡管全世界都在悼念他，但他仍備受爭議。
誰能理解喬布斯的內心呢？他曾說：“我愿意用蘋果所有的技術，換取與蘇格拉底對話的一個下午。”天才的孤獨，又是誰能理解的呢？
在所有的歡呼面前，喬布斯仍是一個孩子，一個孤獨、任性的孩子，天才般的使命和孩子般的任性，成就了一個獨特的個人。
而這個人，無法復制。
蘋果的未來，并不被人看好。因為喬布斯已走。 
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