——鼎益豐總裁馬小秋女士接受深圳特區(qū)報(bào)訪問(wèn)
“無(wú)我、利他、專(zhuān)一、守信”，走進(jìn)鼎益豐集團(tuán)深圳總公司，八個(gè)大字躍然眼前，每個(gè)人臉上和善而陽(yáng)光的笑容及濃郁的中式古典裝潢讓我對(duì)初見(jiàn)的鼎益豐產(chǎn)生了天然的親近。鼎益豐，以中國(guó)古典智慧為文化源頭，建設(shè)獨(dú)有的企業(yè)文化生態(tài)，六年時(shí)間成就上百億的事業(yè)規(guī)模，如今更是立足港深、輻射亞太，業(yè)務(wù)范圍覆蓋信息技術(shù)、文化旅游、金融服務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域。這背后又是怎樣的智者，造就了鼎益豐令人贊嘆的發(fā)展速度及同行難以企及的發(fā)展格局？
鼎益豐集團(tuán)總裁馬小秋女士
她是鼎益豐集團(tuán)主席隋廣義先生最堅(jiān)定的支持者，是改革開(kāi)放第一批的“下海”精英、是中國(guó)文化的傳承者、是行走世界的開(kāi)拓者、是一位優(yōu)雅而堅(jiān)毅的中國(guó)Lady，她就是鼎益豐集團(tuán)總裁馬小秋。為了探索鼎益豐指數(shù)級(jí)成長(zhǎng)的秘訣，研究其成功背后的推動(dòng)力，本報(bào)特此采訪了馬小秋女士。
問(wèn)：在商利當(dāng)先，為什么還對(duì)中國(guó)的道義價(jià)值如此推崇？
答：商人逐利沒(méi)有錯(cuò)，但是很多人愚癡的地方就在于以為逐利就可以獲利，逐利不等于獲利，甚至有可能敗利。道義有利，只是我們的智慧力不夠，認(rèn)識(shí)不到而已。今天的世界是人與人高度互聯(lián)的世界，你對(duì)他人的傷害就有可能在快速的人際傳導(dǎo)下又傷害到你自己。同理，你對(duì)他人的好，對(duì)公心道義的恪守，也能更快速地傳導(dǎo)回你自己身上，這也是互聯(lián)網(wǎng)思維。中國(guó)價(jià)值對(duì)道義推崇在我看來(lái)不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而正當(dāng)其時(shí)，當(dāng)這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)的時(shí)。
馬小秋女士創(chuàng)業(yè)人生交流會(huì)在北京大學(xué)英杰交流中心星光廳舉行
問(wèn)：我們是否可以這樣理解:鼎益豐高速發(fā)展依靠的軟實(shí)力就是這種中國(guó)價(jià)值？
答：你講的沒(méi)錯(cuò)，什么是軟實(shí)力？最核心的軟實(shí)力就是你的道德力。文化系統(tǒng)的構(gòu)造、價(jià)值使命的梳理、團(tuán)隊(duì)氛圍的營(yíng)建不是為了自己多精致，而是為了走出小我，利益他者，這是軟實(shí)力的核心內(nèi)涵，否則搭建起的系統(tǒng)就只能是精致的利己式賣(mài)弄，反而招人反感，反而限制了自己與他者的互聯(lián)互通，限制了發(fā)展。
問(wèn)：我發(fā)現(xiàn)鼎益豐強(qiáng)調(diào)中國(guó)價(jià)值并不是僅局限于泛泛的文化點(diǎn)綴，集團(tuán)的金融事業(yè)還遵循著一套系統(tǒng)化的有著鮮明中國(guó)特色的投資模型——禪易投資法，能介紹一下禪易投資法么？
鼎益豐集團(tuán)董事局主席、禪易投資法創(chuàng)始人隋廣義先生
答：禪易投資法是集團(tuán)主席隋廣義先生根據(jù)自己多年的資本運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，綜合西方投資技術(shù)及中國(guó)傳統(tǒng)的修養(yǎng)智慧系統(tǒng)開(kāi)發(fā)而成，從某種意義上你還可以把它看成是一種教育方法。這個(gè)世界的所有事都是人做的，人是成事的關(guān)鍵，包括投資。現(xiàn)在主流的投資模型，都有著相當(dāng)?shù)暮侠硇裕衅洫?dú)特的價(jià)值，但是往往執(zhí)著于“向外求”，執(zhí)著于知識(shí)體系的完備、邏輯論證的嚴(yán)密等，忽略在實(shí)際的投資活動(dòng)中人的關(guān)鍵性因素。知識(shí)再完備、邏輯再嚴(yán)謹(jǐn)，人把握不到位，一切皆枉然。你想，新加坡的公務(wù)員選拔都需要對(duì)候選人進(jìn)行多輪的心理測(cè)評(píng)，從事投資事業(yè)，對(duì)操盤(pán)人的考察和培養(yǎng)更不能忽視心理素質(zhì)、心性境界、人格涵養(yǎng)等，這是“向內(nèi)求”，這是投資成敗不能忽視的因素。禪易投資法就是“內(nèi)外貫通”，一方面我們敢于投入大量資源建立分析中心、智庫(kù)中心，對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行嚴(yán)格嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)性分析和全面的宏觀背景論證，同時(shí)匯通中國(guó)傳統(tǒng)的修養(yǎng)方法與西方的心理測(cè)評(píng)技術(shù)，對(duì)投資操盤(pán)人進(jìn)行體系化、長(zhǎng)效化的嚴(yán)格訓(xùn)練，一個(gè)投資機(jī)構(gòu)如何尊重你的投資人？嚴(yán)謹(jǐn)有效的操盤(pán)人訓(xùn)練是不可缺少的一環(huán)，中國(guó)價(jià)值講求“知行合一”，而禪易投資法就是資本世界的“知行合一”。鼎益豐的投資回報(bào)率為什么能保持可觀？就在于我們的“內(nèi)外貫通”、“知行合一”。這就是中國(guó)價(jià)值的踐行！
問(wèn)：在事業(yè)布局上鼎益豐是否也踐行著中國(guó)價(jià)值？
香港鼎益豐國(guó)際控股有限公司
新加坡鼎益豐國(guó)際資本管理有限公司開(kāi)業(yè)典禮——左起五為新加坡國(guó)會(huì)議員林偉杰先生
答：對(duì)。中國(guó)價(jià)值只有和實(shí)實(shí)在在的事業(yè)開(kāi)拓緊密結(jié)合才能落地落實(shí)，我們對(duì)中國(guó)價(jià)值的恪守是全面而實(shí)在的，其中表現(xiàn)就是事業(yè)布局上對(duì)中國(guó)價(jià)值的呼應(yīng)。比如我們?cè)诩质〉谝黄诔赓Y4.5億元興建的長(zhǎng)白山歷史文化園暨天鼎項(xiàng)目，客觀上講我們是看重了這個(gè)項(xiàng)目?jī)?yōu)越的地理環(huán)境（長(zhǎng)白山腳下、毗鄰高鐵）、振興東北國(guó)家戰(zhàn)略下東北文化旅游市場(chǎng)的巨大機(jī)遇、長(zhǎng)白山對(duì)韓國(guó)游客的獨(dú)特魅力等，但是主觀上我們是希望在東北為中國(guó)古典文化的系統(tǒng)呈現(xiàn)樹(shù)立一個(gè)標(biāo)桿，讓世人看到東北與華夏古典文化的血脈鏈接，期待長(zhǎng)百山歷史文化園暨天鼎項(xiàng)目不僅成為旅游勝地，更能成為教育基地，讓更多人通過(guò)它看到中國(guó)價(jià)值在東北的綻放。另外集團(tuán)成立新加坡分公司，我們也是看到“一帶一路”規(guī)劃給中國(guó)企業(yè)帶來(lái)的機(jī)遇，看到中國(guó)和合共生的共同體價(jià)值對(duì)東南亞政經(jīng)格局帶來(lái)的必然改變，所以毅然布局，將我們的安全信息項(xiàng)目以新加坡為跳板輸入東南亞市場(chǎng)。命運(yùn)共同體首先是經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的共同體，布局新加坡也是鼎益豐人對(duì)命運(yùn)共同體建設(shè)貢獻(xiàn)的一份心力。
長(zhǎng)白山歷史文化園——天鼎大酒店
長(zhǎng)白山歷史文化園——泰安禪寺
問(wèn)：對(duì)中國(guó)價(jià)值的強(qiáng)調(diào)是否會(huì)制約公司的國(guó)際化的發(fā)展？
答：鼎益豐已經(jīng)控股運(yùn)營(yíng)或重要參股了四家香港上市公司:志道國(guó)際、中國(guó)智能、中國(guó)投資基金、壇金礦業(yè)等，我們?cè)跂|南亞的事業(yè)發(fā)展也非常迅速，鼎益豐的國(guó)際化進(jìn)程很有成效，為什么？因?yàn)橹袊?guó)的才是世界的。不敢彰顯中國(guó)價(jià)值，中國(guó)企業(yè)就沒(méi)有根基和靈魂，就永遠(yuǎn)只能在世界企業(yè)集群中處于二等公民的地位。反之，有根有靈魂的企業(yè)在開(kāi)展對(duì)外交往時(shí)更能獲得他人的尊重，生意也做得更順手。中國(guó)價(jià)值正是中國(guó)企業(yè)走向世界的支柱。(朱海燕)
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原文地址：http://sztqb.sznews.com/html/2016-05/31/content_3537564.htm
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