編者按：第十四屆北大光華新年論壇2013年1月6日在北京大學(xué)舉行，本次論壇的主題為“社會(huì)責(zé)任、價(jià)值共享與治理之道”。北京大學(xué)光華管理學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)厲以寧出席論壇并做主題演講。他強(qiáng)調(diào)信譽(yù)是最重要的社會(huì)資本，沒(méi)有誠(chéng)信，實(shí)際上是沒(méi)有社會(huì)資本。以下為演講摘要：
我要講的題目“信譽(yù)是最重要的社會(huì)資本”，演講稿大家都拿到了，今天我不按照稿子講。
我們知道，經(jīng)濟(jì)學(xué)里面有三種資本概念，第一種是傳統(tǒng)的資本概念，就是物質(zhì)資本，就是貨幣轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資料，投入了廠房、機(jī)器、設(shè)備，這叫物質(zhì)資本。
到了二十世紀(jì)60年代以后，出現(xiàn)第二種資本概念，就是人力資本，企業(yè)人身上的技術(shù)、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、智慧這就構(gòu)成了人力資本。人力資本出現(xiàn)以后，大家普遍認(rèn)為是物質(zhì)資本和人力資本共同創(chuàng)造的財(cái)富，而這兩個(gè)相比，人力資本更重要。為什么人力資本更重要呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)正是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后20年左右，大家看到德國(guó)被炸了，可是很快經(jīng)濟(jì)起來(lái)了，物質(zhì)資本損壞了，但是人力資本還在，德國(guó)靠人力資本，德國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)興了。
到了二十世紀(jì)70年代左右，出現(xiàn)了第三種資本概念，就是社會(huì)資本。社會(huì)資本什么意思？不是我們現(xiàn)在報(bào)紙上所用的社會(huì)資本的概念，我們現(xiàn)在報(bào)紙上到處在用，怎么用的呢？就是指民間資本，民間資本叫社會(huì)資本。但是，在經(jīng)濟(jì)學(xué)里面，社會(huì)資本有它特定的含義，社會(huì)資本是無(wú)形資本。從什么說(shuō)呢？從人際關(guān)系來(lái)講，有人際關(guān)系了，就有社會(huì)資本了。廣東為什么發(fā)展這么快？因?yàn)樗谐渥愕纳鐣?huì)資本，有那么多華人、華僑、港澳同胞，所以它社會(huì)資本充足了。浙江為什么發(fā)展那么快？浙江有它的社會(huì)資本，因?yàn)樗耐l(xiāng)關(guān)系，同家族關(guān)系，都是社會(huì)資本。
現(xiàn)在人們漸漸認(rèn)識(shí)到社會(huì)資本的重要性，所以到處有校友會(huì)、同學(xué)會(huì)，還有同鄉(xiāng)會(huì)，因?yàn)橹酪獙ふ易约旱纳鐣?huì)責(zé)任，去發(fā)現(xiàn)自己的社會(huì)責(zé)任。但是，社會(huì)資本中最重要的是什么？是信譽(yù)，就是剛才講的誠(chéng)信。如果你有誠(chéng)信，哪兒都可以碰到你的同鄉(xiāng)或者同學(xué)，碰到你的熟人拉你扶你一把，這樣經(jīng)濟(jì)很快就起來(lái)了。沒(méi)有誠(chéng)信，實(shí)際上是沒(méi)有社會(huì)資本，這個(gè)問(wèn)題正是我們講社會(huì)資本最重要的一點(diǎn)。
社會(huì)資本的重要性也表現(xiàn)在這樣的地方，就是說(shuō)它表明了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)都是人和人之間的關(guān)系問(wèn)題。你有信譽(yù)，別人會(huì)拉你一把，如果你沒(méi)有信譽(yù)，你朋友再多也不成為朋友了，因?yàn)槿思叶疾幌嘈拍懔恕Ｋ裕鞣接幸痪渲匾脑捊心泸_了所有的人，最后你發(fā)現(xiàn)你被所有人騙了。如果一個(gè)官員，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人只聽(tīng)那些假話就高興了，全都跟你講假話，你不是被所有人騙了嗎？道理是一樣的。所以說(shuō)，在今天我們講社會(huì)責(zé)任，應(yīng)該牢牢記住，它是兩條底線，一條底線法律底線，任何人不能違背，不能突破法律底線。第二個(gè)底線是道德底線，一定要堅(jiān)守道德準(zhǔn)則，如果道德底線破了，沒(méi)有人跟你來(lái)往了。所以，這是對(duì)我們講社會(huì)資本問(wèn)題的重要性。
另外，我們經(jīng)常談社會(huì)責(zé)任，要記住這樣一點(diǎn)，社會(huì)責(zé)任跟宗教有關(guān)系，或者跟信念有關(guān)系。宗教主要就是講人的天職，天職責(zé)任感解釋一個(gè)什么問(wèn)題？解釋為什么資本主義在十六、十七世紀(jì)的時(shí)候能在荷蘭、英國(guó)興起，它可以說(shuō)明一些問(wèn)題。當(dāng)時(shí)宗教革命叫清教，不是到教堂里念圣經(jīng)，唱贊美詩(shī)，它也不是說(shuō)讓你進(jìn)修道院，也不是說(shuō)你把錢捐給了政府，都不是，人的責(zé)任在哪里？天職在那里？勤奮勞動(dòng)，積累財(cái)富，創(chuàng)造事業(yè)。你只有拼命干活，這樣積累的財(cái)富就是你的天職，這樣就產(chǎn)生一種不斷的前進(jìn)的動(dòng)力。清教徒生活是很刻苦的。所以，社會(huì)責(zé)任問(wèn)題一定要有信念，宗教有宗教的信念，每一個(gè)政黨有政黨的信念，一個(gè)民族有民族的信念，有這種信念它就有社會(huì)責(zé)任。
以我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，本來(lái)是有的，從解放一直到中華人民共和國(guó)建立的初期，全國(guó)上下受帝國(guó)主義侵略100年了，100年忍辱過(guò)來(lái)了。東北、西北、西藏，五六十年代初期都這樣講，但是漸漸文化大革命出現(xiàn)了，人的信念沒(méi)了，中國(guó)現(xiàn)在的危機(jī)是信念危機(jī)，這種情況下，信念從哪里來(lái)？一種頹廢主義的思想就出來(lái)了，就妨礙了中國(guó)的前進(jìn)，也是每個(gè)人沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感。所以，社會(huì)責(zé)任感在今天來(lái)說(shuō)，需要有新的信念來(lái)指導(dǎo)大家，這樣才能把國(guó)家建設(shè)得更好，把我們的社會(huì)建設(shè)得更幸福，使每個(gè)人都能在這當(dāng)中發(fā)揮自主作用。
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